有時幽幽轉醒，隨著媽媽的咳嗽聲
夜裡不好睡的媽媽，就在病床和輪椅上來回的替換著
在夜裡陪著，妳就是跟著起來或坐著
恍忽著～不知此時是何時
然後，忍不住想著
生在我這一代的人呀！該怎麼說好？就是『夾心時代』
我們小的時候，教育是『天下無不是的父母』
我們對父母，就是『唯命是從』
對於讓父母如何安老，放在心上，也侍奉至親
等我們生養孩子後，提倡『愛的教育』
孩子是我們的寶，捧在手心裡呵護著，也是『孝子』
然後，我們漸漸老了
在前面更老更需要照顧的是年邁的父母
在後面是面對艱困環境要闖出自己路的孩子
妳處在中間～呵呵
照顧媽媽時，發現自己好像是『老人』在照顧『老人』
支持孩子時，發現自己必須是『智者』在指點解惑
妳對未來面對自己病老狀態，有了小小憂心
不想對孩子照成太大負擔和困擾
這跟與孩子感情親不親，孩子孝不孝無關
而是自己對自己生命的狀態的一種『渴望』
我說過的，所謂『養生』其實是在縮短生病到死亡的歷程
難免，人在醫院時，就是很容易想著關於生老病死的問題
在照顧媽媽這段時間，我上熱瑜珈的課沒停擺
重要的原因是，上了這幾個月～遇到這艱難時刻
竟然，我體力比以前好很多～不容易倦累
很高興自己在退休後，能找到這項運動來養生
我已經明顯感覺到瑜珈的功效～告訴自己一定要持續
身體健康，實在是太重要了
拉拉渣渣，不知所云～就是舉臂高呼『健康萬歲』
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我～～孤家寡人。未來？連想都不想 現在過得去 未來也就是以後的『現在』了 一定也過得去～
趕快找個伴，也是好方法
健康萬歲，請問您在哪裡做熱瑜珈？
鳳西國小對面蘇菲瑜珈 老師很會教喔
運動真的會上癮的，也會想要挑戰自己的耐力，真高興能與您在同一個地方上瑜珈，能分享、討論著我們熟悉的事。
我也是ㄟ『同學』
愛慈老師道出了我們這世代的心聲。若養生而後能善終這是一種福報啊!
相信～我們會有善報
媽咪好棒唷 很有毅力唷 媽咪健康我萬歲
我努力健康著喔
ya
曲終過盡松陵路 回首煙波十四橋 人人身上都是一個時代 我們的時代，只能回望了 回望時，看到的最清析的影像，卻是像夾心餅、三明治一類的東西 “夾心時代”已成我們的時代的“顯喻”了 我們當兒子時，父母說了是 可，我們當了父母，卻是兒子說了是 我們當平民百姓，是民不聊生 可，我們謀得了一官半職，卻換成官不聊生 不然，那個叫蔣什麼的教育部長，怎麼說出這樣的話來呢？ 說什麼......不論批評學生或批評我，我都輸 這多孬，多不成材，多麼的曲意求全啊 不過，我們總算認識了他 原來，我們還有個教育部長叫蔣偉寧的 過去一段時間，他都幹什麼來著 學生在外面受寒受凍，不關心說你冷莫無情 行個文“關心”一下，卻連白色恐怖都來了 白色恐怖，我們孩提的事，何時給“復辟”了 他被這樣曲解也活該，這樣的孬也活該 誰叫他身為教育部長，胸臆間常存的不是教育語彙 而是滿腦子的行政管理在辦教育 以為凡是行個文，下頭的人就做便便 不過，他後頭說的一些話，已漸趨於教育語彙 為什麼不早說呢，早說就好了唄 那種......引刀成一快，不負少年頭 學生起而動，除了他的良知，他的勇敢 最叫我們欽佩的，是他們動機的純然，行動的純度， 不含雜質，不依恃任何權勢，不仰賴任何資原 或說，這民國初年的事，就甭提了， 至少至少，我們看到的“黨外時期”的年輕一代 還保留著如此的“純度”，或說還依然如此的“強悍” 而這才屬學生應有的正義，應有的勇敢，不是嗎！？ 學生的正義，學生的勇敢，應屬於街頭的，不是嗎！？ 學生搞正義，搞勇敢，何處是家？街頭為家，不是嗎！？ 如今的學子，站在立法院“備詢台”，指著手罵 我們還得誇他勇敢、說他正義 還得為“備詢台”正名一番，說什麼不是質詢台，合於議事規則 還得為他禮貌不禮貌，嘶聲辯駁 學生什麼時候開始走議會路線了 這是進步？抑或退化！ 老革命家施明德出來講話了 話還得說得委婉......在沒有危險的情況下，禮貌是應該的 看到時代這樣的反轉，施先生情何以堪 當時，他如果也站在立法院備詢台發聲 兩旁還有幾個立法委員撐著 也不用落得那副狼狽模樣 唉！欲買桂花同載酒，終不似，少年遊！
這？算不算借題發揮？ 不過，寫得可真好 暢快