哆拉老師的又一天部落格
是我天天必定瀏覽的部落格
有時，會因為其中一張照片而定格許久
最近一段時間，老師在部落格裡放了
『意象地圖──張才攝影紀念展』
瀏覽著照片，常常會被照片狠狠衝撞到心底
一種感動～無法言語
最近，老師在台南成大有歲月風景攝影展
一個美麗的古都～展現著歲月的刻痕
強烈推薦這個部落格
http://www.wretch.cc/blog/chaotang
引用張才曾在一張被撕落的筆記活頁中寫到的一句話
『人生第一個準則是事事容忍，第二個準則是拒絕容忍，
第三個是個最難，是能分辨二者之別！』
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第三準則 心嚮往之
我也是～學習之
【心上憂】 作者：布丁 我的心上憂，好比大石頭。 我用戰車轟炸它，它卻還是沒有動。 我用瀑布沖走它，它卻還無動於衷。 我的心上憂，好比頑皮人。 我用掃把趕走它，它卻死也不要走。 我用鞭子抽打它，它卻還是不理我。 我的心上憂，好比一艘船。 我用大浪沖刷它，它卻依然很平穩。 我用雷電打垮它，它卻完好如當初。 我的心上憂，沒人能夠懂。 唯有我，最懂我的心上憂。
也唯有妳，可解自己的憂 跨過去～試著跨過去
我去看了那個部落格 才看了幾張照片就不敢再看下去了 衝擊太大！ 我現在承受不起！ 再加上音樂 更難承受 我現在好想大哭一場 卻一滴淚也流不出來
我常常停在某一張照片～然後流淚 為什麼哭？不知道 就覺得一種心底的呼喚和吶喊
今早，打開愛慈的部落格而引出的一些「連結」，對我來說，很有意思 原來讓愛慈思思念念的哆啦老師就是........張照堂喔！ 講這話，好像我跟張照堂“有熟”，是沒啦！ 縱使有些認識，但缺少「脈絡化」，這跟完全不熟也就沒差啦！ 做為一個「閱讀者」，不免會在報章雜誌，驚鴻張照堂所拍的影像，聽聞張照堂有關的報導 這樣的認識，浮光掠影，一點飄過一點，光散了，也就沒了 可，今早大不相同，尋些個“脈絡”了 最近，看了三本有關攝影的書 【另一種影像敘事】........約翰‧伯格與尚‧摩爾合著 【失焦，羅伯‧卡帕二戰回憶錄】........羅伯‧卡帕著 還有一本是薩依德的【流亡者之書】，這本，嚴格說來不是在以攝影為主 只是借助很多照片，巴勒斯坦裔的薩依德深沉的在敘說他的族人........ 沒有祖國的巴勒斯坦人縱使住的是自己祖先留下的土地，依然還是在流浪、流亡 借助的照片是尚‧摩爾拍的，這個尚‧摩爾就是與約翰‧伯格合著的同一個人 這是今早發現的第一個連結，但這不是重點 重點是【另一種影像敘事】這書的中文版序文是........張照堂寫的 序文中一連幾個有關攝影的提問，轟得你一愣一愣的 也是看到這些提問，我買下這本書 我把這些拼湊齊了，尋出一點脈絡，這是我進一步認識張照堂的契機 認識不清一個人，論述不了一件事 甚或........看不懂一本書 都是缺少“脈絡”所致 而脈絡的追索，也只有大量的去閱讀了 當您默默的守在那孤獨的角落，一字一句的去品讀，去耙梳 閱讀的“量變”終會導致認知的“質變” 耙梳出的紋理、脈絡，會豐富您的知識、豐潤您的生命
您真的有一套自己閱讀的方法 佈局很久～然後豁然明白
我還是把張照堂在【另一種影像敘事】序文裏有關攝影的提問 轉載於下，做為認識張照堂的一種“脈絡” 拍一張照片，就是按一下快門，不是嗎？ 按一下快門，時間被截取，前後脈絡頓失，是嗎？ 一張護照照片跟一張夕陽落日，都屬同一種真實，是嗎？ 一個農夫的眼睛，看到事物的本質，他比攝影/評論家直接而實在，不是嗎？ 一個忙童的眼睛，看見了鏡頭不可及的隱密深處，是嗎 一張由猴子拍出來的照片比較直接與客觀，是嗎？ 一張可以隨身攜帶的照片，比一個我們隨身攜帶的右大腦裡的記憶，更具符碼化而值得信賴，不是嗎 字與影像如一對夫妻，結合圖完整，分離是解脫，是嗎？ 文字與話語可以美妙描繪的事物，用影像直接敘述即扼殺想像力，不是嗎？ 照片是片刻的紀錄，永恆的留守，抑或片刻的留守，永恆的紀錄，是嗎？ 照片在分享的同時，也開始壟斷，是嗎，或不是？ 照片反應時代，但在不同的時代解讀，意義開始錯亂，是嗎？ 相機不說謊，照片是證言，也是謊言，不是嗎？ 物像被獵取、被拍攝、被複製、被包裝，影像如假包換又虛假成真，是嗎？ 提問，提問，關於攝影，我們不停提問。
句句題問，句句扣心 謝謝～在您這樣一句一句再次題問的同時 想必您的心中也有了一些感觸～
我在線上，正在看哆拉老師的又一天 今早，無名是好像在“整修”，進不去 所以遲至現在才點進去看 看張才的攝影，久久不能自己........ 謝謝妳推介這個部落格，已納入我的最愛
哈哈～真美妙 不是無名有問題，是你要有點耐心等候 因為這個部落格照片很多，會比較久才呈現喔～ 就告訴過你，你一定會很感動吧！ 我超超喜歡
我看見了歲月，看見了滄桑，看見了記憶 也看見了這個時代的不足
寫得真好
無言.....真的無言
是很棒的照片